An explanatory table
אמר ליה רב הונא בר חיננא לבריה: כי אזלת לקמיה דרבי זריקא בעי מיניה: לדברי האומר מקלקל בחבורה פטור, שחטו שלא לאוכליו חייב. מה תיקן? – תיקן, אם עלו – לא ירדו. שחטו ונמצא בעל מום – חייב. מה תיקן? – תיקן בדוקין שבעין, ואליבא דרבי עקיבא, דאמר: אם עלו – לא ירדו. שחטו ונמצא טריפה בסתר – פטור, הא בגלוי – חייב. מה תיקן? – תיקן להוציא מידי נבילה. – מתקיף לה רבינא: הא דתניא: השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה – חייב עליה שלש חטאות, מה תיקן? – אמר רב עוירא: שמוציאו מידי אבר מן החי.
(תלמוד בבלי מסכת פסחים דף עג עמוד א)
Act
Shechted a Korban Pesach for those not numbered on it
Improvement
If one brought it onto the Mizbayach it is burnt
Act
Shechted a Korban Pesach which had a disqualifying defect
Improvement
The Mishna refers to a specific defect, dukin she`ba`Ayin and follow the opinion of R` Akiva that if such is brought it onto the Mizbayach it is burnt.
Act
Shechted a Korban Pesach which was a Teraifah (in a hidden spot)
Improvement
The animal is not Tamei for he has Shechted so it is not a nevailah.
Act
Shechted a Chatos outside of the Azarah for Avodah Zara
Improvement
He has permitted the meat to a Goy. Since he killed it, it is not Ever Min Ha`Chai (a limb from a live animal).